El Papa Francisco recibe a lideresas indígenas de la Amazonía

Tras la audiencia del Pontífice, las representantes de la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA) visitaron los medios vaticanos para compartir sus impresiones sobre la reunión, desglosar los puntos abordados y evaluar el camino recorrido hasta ahora.

Las lideresas indígenas Patricia Gualinga, Hermana Laura Vicuña y Yesica Patiachi entregaron, este jueves 1º de junio, una serie de regalos al Papa Francisco que las poblaciones de la Amazonía les enviaron desde territorio. Esta delegación de la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA) y de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) fue recibida en audiencia por el Pontífice en el Palacio Apostólico Vaticano. Tuvieron “una conversación amena, tranquila y de mucha confianza”, según cuentan a los medios vaticanos tras el encuentro.

“Nos dio bastante seguridad y confianza”, afirma Gualinga, vicepresidenta de la CEAMA y lideresa kichwa de Sarayaku, Ecuador.

LA IGLESIA Y EL CLAMOR DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

De acuerdo con Gualinga, las representantes de los pueblos originarios amazónicos departieron sobre la labor de las mujeres de la Iglesia en el territorio, el reconocimiento de la estructura eclesiástica de ese trabajo, la realidad de los indígenas y la educación.

Gualinga expresa su emoción por el ambiente natural y familiar en que pudieron exponer sus preocupaciones al Sucesor de Pedro, “para que pueda tener conocimiento al respecto”, añade.

El Papa elogió el compromiso de las mujeres en la Amazonía, su sensibilidad, su tarea evangelizadora. “Nos parece que es un trabajo muy importante, nos ha animado a seguir en el proceso, nos ha dicho que al cambio ya no lo para nadie”, subrayan.

EL EXTRACTIVISMO MINERO ES EL NUEVO AUGE

A las lideresas indígenas preocupan mucho las políticas que se están tratando de generar en diversos sitios y que atentan contra los derechos humanos a nivel internacional y en especial contra los derechos de los habitantes de la Amazonía. Muchas de estas políticas, explica Gualinga, tienen una finalidad de negocio.

Desde la CEAMA piden que se respeten los territorios amazónicos y su aporte fundamental, teniendo en cuenta toda la riqueza que posee la región.

Sobre una de las problemáticas más acuciantes como es el extractivismo minero, la lideresa ecuatoriana reconoce que es el nuevo auge.

“En estos últimos años, los gobiernos están promocionando la minería a cielo abierto, pero también está la minería ilegal. La CEAMA está acompañando los procesos de lucha de los pueblos, ya sea en el tema minería, ya sea en el petróleo, ya sea en el tema de salud y en estas voces que están. Aún falta más…”.

Para la Conferencia Eclesial de la Amazonía, “es algo nuevo, todo el mundo pregunta qué es la CEAMA”. El rol de esta institución consiste en “dar esa Iglesia con rostro de Amazonía, con el rostro del pueblo, de donde habitamos”, precisa Gualinga. “Entonces, acota, es un reto muy grande que estamos construyendo, viendo las formas, escuchando, pero es todo un proceso que hemos empezado”.

“LA GENTE NO QUIERE GENERAR UNA CONCIENCIA DE CUIDADO AMBIENTAL”

El encuentro de este jueves 1º de junio ocurrió a pocos días del cierre de la Semana Laudato si’. Gualinga destaca los esfuerzos de incidencia que realizan desde la CEAMA para lograr una sociedad más justa, sin olvidar su espiritualidad, a través de la cosmovisión de los pueblos originarios, pero unida a toda “la espiritualidad grande que es la presencia de Dios”.

No obstante, lamenta que “la gente no quiere generar una conciencia de cuidado ambiental”. Al ser consultada sobre el motivo, asegura que “el mercado nos invadió, nos dijo que todo podía ser posible y lo que hizo fue, de alguna manera, destruir la creación, que es tan hermosa”.

INTENSA AGENDA DE ACTIVIDADES

La reunión con el Papa se suma a una extensa lista de encuentros, que incluyen visitas a los Dicasterios de la Curia Romana y la proyección del documental Anamei el martes 6 de junio a las 17 horas en el Palacio San Calixto, de Roma.

Anamei es un término que proviene del pueblo harakbut, de la región “Madre de Dios”, en Perú. En su cosmovisión, representa el árbol de la vida y de la salvación. La cinta narra la lucha de los pueblos originarios por la preservación de su ecosistema.

QUIÉNES SON LAS LIDERESAS INDÍGENAS RECIBIDAS POR EL PAPA FRANCISCO

YÉSICA PATIACHI

Escritora, investigadora, pintora y educadora del pueblo Harakbut, Yesica Patiachi Tayori nació en la comunidad indígena de San José del Karene, en el departamento de Madre de Dios, Perú.

Es licenciada en Educación por el Instituto Superior Pedagógico Público de Puerto Maldonado. En 2015 el Ministerio de Educación publicó su libro “Relatos Orales Harakbut” y en 2019 “El gallinazo y el jaguar”. Ambos son textos bilingües, en harakbut y castellano, siendo las primeras publicaciones escritas en esta lengua por una mujer indígena del mismo pueblo, y traducidas al castellano por ella misma.

Ha participado en la elaboración de cuadernos de trabajo en harakbut para el Ministerio de Educación para alumnos hablantes de esta lengua. Ha estado como especialista en Educación Intercultural Bilingüe (EIB) en la Junta Regional de Educación del Departamento de Madre de Dios, y Coordinadora Regional de Calidad de la Gestión Escolar para el Ministerio de Educación.
En enero de 2018, durante la visita del Papa Francisco a la ciudad de Puerto Maldonado, pronunció el discurso a favor de los pueblos indígenas, hablando de la dura realidad socioambiental que afronta la Amazonía y sus pueblos. En octubre de 2019 participó activamente en el Sínodo Amazónico como auditora.

Actualmente trabaja como profesora de secundaria en Puerto Maldonado y es una de las vicepresidentas de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM).

HNA. LAURA VICUÑA PEREIRA

Laura Vicuña Pereira Manso, indígena del pueblo Kariri, nació en Porto Velho, Rodesia. Es hija de padres emigrantes y viene de un significativo proceso de autoafirmación de su identidad indígena. Miembro de la Congregación de las Hermanas Catequistas Franciscanas, es licenciada en antropología, especialista en psicología social y máster en lingüística indígena.

Ha trabajado pastoralmente con diversas comunidades de la Amazonia brasileña y peruana. Actualmente actúa en el Consejo Indigenista Misionero (CIMI), en defensa de la Amazonia, de sus pueblos y de nuestra casa común, especialmente con el pueblo Karipuna. Participó en el Sínodo de la Amazonía en 2019 y es vicepresidenta de la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA).
Ha estado en varios espacios de la ONU en Nueva York y Ginebra, Foro Permanente de los Pueblos Indígenas, para incidir y denunciar directamente la violación de los derechos indígenas y de la Amazonía.

Contribuyó con informes antropológicos para la identificación étnica y demarcación territorial de los pueblos Guarasugwe y Cassupá. Ha realizado estudios lingüísticos con sabios y abuelas indígenas de las lenguas Sabanê, Kwazá y Guarasugwe y ha publicado varios artículos sobre la Amazonía y el Servicio de la Mujer en la Amazonía.

PATRICIA GUALINGA

Patricia Gualinga Montalvo, proveniente del Pueblo Kichwa de Sarayaku, de la Amazonia Ecuatoriana, es una reconocida defensora de los derechos humanos y de la casa común.

A lo largo de su vida, Patricia se ha dedicado, a ejemplo de sus papás y sabios, a proteger a su comunidad de las violaciones de derechos humanos causados principalmente por la exploración petrolera y la militarización.

En 2012 fue testigo ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos de un caso histórico presentado en 2002 sobre los impactos de la explotación petrolera en su comunidad, el cual concluyó con la corte pronunciándose a favor del pueblo de Sarayaku.
Participante en diversos espacios nacionales e internacionales de incidencia, recibió importantes reconocimientos a nivel internacional, entre ellos: en 2019, el Premio Brote Activismo Medioambiental en España: en octubre 2021 el premio a la valentia y liderazgo ALNOBA en EEUU; en diciembre 2021 el premio de Derechos Humanos Al Moumin; y recientemente el Premio Olof Palme de Derechos Humanos, en 2022, por su liderazgo en la lucha por mejorar las condiciones de vida indígenas.

Actualmente, apoya y lidera el colectivo Mujeres Amazónicas dedicado a la protección del medio ambiente, pueblos indígenas, derechos de las mujeres y de la tierra. Participó activamente del Sínodo Amazónico y es vicepresidenta de la CEAMA – Conferencia Eclesial de la Amazonía.

Fuentes y autorías: Sebastián Sansón Ferrari – Vatican News. Vanessa Xisto y Júlio Caldeira - Comunicación REPAM